我给你说几个例子：《霸王别姬》中剑的隐喻和作用

影片中剑也是一个特殊的道具，是贯彻电影的一条主要线索也是一条明线。

剑的第一场出现是在张公公府上，二人第一次见到剑，段小楼说：“项羽要是有这把剑，早把刘邦杀了。”毫不掩饰对剑的喜爱。

第二次出现是在袁四爷府上，剑只是一个玩物，送给了蝶衣，程蝶衣牺牲了自己获取了这把剑。第一次送剑给师哥的意义有二重，一是为了京剧艺术想成全师哥成为真正的霸王，因为他说霸王有这把剑早把刘邦杀了；二是剑作为一个信物代表着程对段小楼的情感寄托。所以师哥没有认出这把剑的时候，程蝶衣才愤愤地说以后各唱各的。因为不管是戏里戏外，师哥都辜负了他的一番意。

第二次送剑是在戏园子大街，把剑送给卖西瓜的师哥；在苦难中，程蝶衣主动传递出和好的信号，段小楼也想唱戏。剑在这里可以看成维系二人情感的纽带。

第三次剑出现在批斗大会上，段小楼毫不犹豫把戏服扔火堆，但是扔剑的时候明显犹豫了一下，因为剑是程蝶衣送的，是有感情的。所以菊仙拼命从火坑里面把剑拿了出来，因为她知道剑对程蝶衣的重要性，所以批斗完了之后把剑还给了程蝶衣。程蝶衣和菊仙这场戏中没有一句话，把剑交给了程蝶衣。只有一个眼神上的交流，她回头看了程蝶衣，这个镜头意味深长，她明白程蝶衣对霸王的执念，也看透自己永远无法成为霸王的虞姬这个虞姬只能是程蝶衣，所以回去就自杀了。

第四次剑的出现是在程蝶衣穿着虞姬戏服带着剑去找师哥，剑的镜头一闪而过，菊仙自杀了。这场戏程蝶衣在得知菊仙死之后的，明显，程蝶衣也明白了菊仙对段小楼的爱情是多么的贞烈，用生命捍卫自己干净的爱情。所以是菊仙让他妥协的，因为他知道自己在师哥心中位置永远不会比菊仙高了，这也是他自杀的原因之一。

然后是《寄生虫》的象征和隐喻

电影中的关键性道具以及隐喻

关键词：风水石、气味、蟋蟀、蟑螂、苍蝇、自画像、流浪汉。

影片中风水石也是一个特殊的道具，是贯彻电影的一条重要线索也是一条明线。送来石头的好朋友敏赫，希望石头可以给他们带来“石来运转”的好寓意。敏赫希望基宇可以在自己外出留学时可以替自己上课，为什么他不找其他朋友？因为他很清楚，基宇家里的经济实力，是无法和自己竞争这个富豪家的白富美千金的。

第二次出现石头的时候，是在被雨水漫灌的地下室家中，他只抱住了水中的这个石头，对于基宇来说，这个石头就是他迫切希望转运的幸运石。

第三次出现石头的时候，基宇说：“这个石头它一直粘着我”。他想用这个石头除去下面阻碍自己的人。这块石头是他通往上层社会的垫脚石，他特别希望抓住这份机会，用石头杀掉阻碍自己向上爬的阻碍。

石头的第四次出现，是在结尾基宇把石头放回了清澈见底的溪水之中，他已经不需要这样的石头给自己打气和转运，这里也象征着他心里那块侥幸之石已经放下了。他已经有面对残酷无情现实的勇气，改变命运的从来不是一块破石头，而是自己本身。

气味，是电影中一直是电影里传达的重要信息，电影里气味，是贯彻始终的一条明线，也是电影矛盾冲突点爆发的重要因素。

多颂童言无忌的说，杰西卡老师、金司机、以及佣人，身上都是有一样的味道。朴社长和太太在沙发上说搭地铁的人也有这种特别的味道。

这种味道是没有阳光潮湿闷热的霉味，是地下室的味道，更是穷人的味道。

电影里富人多次有意或无心鄙夷的味道，到最后彻底刺痛到了金基泽的精神敏感线，朴社长最后的气味遮掩动作是其导火索。

金基泽知道，自己永远无法改变被鄙夷的命运，阶级的鸿沟无法跨越，那就打破这个局面吧。命若天定，我就破了这个天。用一把刀，越过这条线，所以朴社长被他杀了。

电影里面出现过一些小昆虫，在电影中对人物的刻画和命运的暗示也起到了重要的作用。金基泽（爸爸）吃饭时桌子上的蟋蟀；光淑（母亲）说家里半夜一开灯蟑螂就会全部躲藏起来；以及吴勤世倒下死后身边的苍蝇。

《大话西游》里至尊宝被嘲讽：“那个人好像一条狗啊。”而他们一家人只能《寄生虫》中的沙发下，藏匿着自己的身体，另一家人拖着躯体活在阴暗角落，他们身上都散发着“地铁人群”的味道，被沙发上富人的鄙夷。

雨夜里，那从豪宅中跑出来的一家人是不是感觉到：“你看那家人！好像一群蟑螂啊！”

导演通过电影中蟋蟀、蟑螂、苍蝇使用，用来类比电影里面角色，不正如这些小虫子的一般卑微渺小吗？

基宇与多惠的感情，正如那豪宅玻璃窗子的反光，美好且短暂。电影中的人物通过镜子看到自己，观众通过银幕看到角色和镜像化的分身。这种处理方式多为角色起伏不定的心理投射。

电影中多惠在问到基宇和自己接吻时在想什么。两人通过玻璃镜子看到了自己。这个时候的基宇的内心在纠结挣扎，基宇问多惠，我合适吗？虽然都是临时过来的，大家都很从容体面呢。

实际上也是在问自己怎么样挤入这个上流圈子，宾客们不要假装，就这么自然在交际。基宇心里很明白，当两个人肩膀不齐时，身份阶级便产生了。他来自地下室贫民窟，内心深处的自卑是刻在了骨子里的，正如他们一家人在底层散着所谓的“味道”一般。所以最终他内心挣扎了半天，还是决定去最下面，除去阻碍自己上升道路的人。

为什么多惠闻不到这样的味道，她的鼻子失灵了吗？其实不是，她爱上了这个男生，爱情的味道都是甜味浓厚的，她默认了男生虚假的首尔大学的高材生身份。多惠的身份一个单纯善良缺爱的白富美，明明知道弟弟是为了引起父母注意获得更多关注和爱，但是她没有特别的嫉妒，只是偶尔发一下牢骚。正如基宇的母亲所说，她很单纯，也没有变坏。

但是基宇和多惠可能在一起吗？建立在欺骗基础上的情感，不纯的恋爱动机，以及两个人不平等阶级地位。

基宇在家人面前说了和敏赫一模一样的台词，一句话也没有修改，他和敏赫一样。也是希望通过婚姻，娶到豪门千金从而达到跨越阶层目的，少奋斗二十年。这种别用心计“捞男”方式，他们的婚姻能够幸福长久么？

电影里多颂的反常举动是为什么？而他画的作品，并不是自画像，而是脑海中那天夜晚看到了地下室男人。姐姐多惠说他一切都是装的，并不是什么天才。

他的一切反常，更是一种自我保护，希望父母多给他关心和爱的保护，是小孩典型的心理，虽然这样也引发了姐姐的嫉妒。多颂那天晚上所见并不是母亲口中遇见了鬼，而是一直寄生在地下室的男人，偷偷的上来去冰箱找食物。黑暗中狰狞的面目自然容易吓到多颂小朋友，这也是电影中的一个巨大悬念。这个悬念在地下室男人第二次出现在多颂面前多颂口吐白沫倒下揭开。

为什么第一次有流浪汉尿尿没有人去抗争，第二次就有人挺身而出了呢？

注意基宇一家的餐桌，第一次好朋友来家里，基宇掩饰吃饭的窘迫。

他们家吃饭都吃不饱，哪里有力气谈其他文明？从没有什么食物的餐桌到饭团、到一起吃烤肉。

电影通过这些细节来传达他们一家人的生活逐步在改善。基宇和父亲第二次奋起反抗，也是在一家人吃烤肉的时候。爸爸和哥哥与家门口尿尿的流浪汉进行泼水大战。妹妹基婷拿出手机记录下来这一幕，这里导演用特别的升格镜头拍摄，配合着街道里的夕阳，反而显得唯美动人。

这里也是基宇和父亲基泽难得一见的勇敢。性格软弱的父子，难得在妻女目前露出男子气概，导演通过这几件小事，便出神入化的塑造了两个角色的成长，从软弱到为家人出头承担起保护家庭的责任。也应证了那句话，吃饱了才有力气勇敢。

影片的 zz 隐喻，也惯穿始终。如果把整个豪宅想象成一个国家，那么先进发达的朴社长就是南韩了，地下的便是北韩。

《寄生虫》片中管家模仿朝鲜的电视主持人，模仿的是朝鲜中央电视台非常有名的女主播李春姬，因其慷慨激昂的播报语气口吻而著名。

豪宅下的地下室是为了躲避核威胁，她老公说手机按钮像核弹发射按钮，朝鲜半岛只有北朝鲜有核武器，也是暗示朝鲜半岛在的核威胁的阴影下。

关于西方文明的入侵，幼童军是指童子军，南韩是全民服军役国家，电影里说幼童军的精神来源于美国印地安人，印第安人是美国土著，印第安精神是本土反抗侵略者的精神，韩国的童子军的目的也是为了培育本土反抗侵略者的军队，但是电影里弓箭玩具和露营帐篷都是美国生产的，但是没想到年轻人更西化了。

富人请的老师教的外语是英语，基婷的名字是杰西卡，是英文名，而韩国本名却忘记了，艺术留学假冒的学校伊利诺大学也是美国公立常春藤名校，朴太太买的帐篷也是美国进口，并且说美国造品质好，要知道韩国的国民是非常支持国产，他们认为国产才是好品质，这是不是一种揭露呢？吃的拉面也是美国进口的沙朗牛排又称西冷牛排（sirloin steak)，要求七分熟，七分熟的吃法也是西方的。但是进口的牛排（奢侈食物）配韩国人本土泡面（普通方便面）是不是有点不伦不类？

朴社长开的奔驰是德国人生产的车，结局朴社长一家搬走之后，买下豪宅的也是德国人。

地下室里摆放的物品，有很多领袖和领导人，最上面的是南韩获得诺贝尓和平奖的前总统金大中，他推行的阳光政策，是朝鲜半岛最亲密的时代，也使在亚洲金融风暴中备受打击的韩国经济复苏，破产的人最尊重和喜欢他，也暗示底层的他们渴望有这样的一个领袖出来带领当下。

朴社长被杀，不仅仅是是因为气味，甚至可以说是有一种被本国民粹主义冲击，你们那么亲西方，那我送你去西方极乐世界好了。

电影通过这些信息，暗示着南韩社会被西方渗透严重，经济下行、民粹主义势力抬头。

最后你再看看《大红灯笼高高挂》中的色彩的隐喻和作用。

色彩的表意性

1.通过服饰展示女性心境与命运变化

2.主题色的分析——红

张艺谋曾说“我认为在电影视觉元素中，色彩是最能够唤起人情感波动的因素。”摄影师出身的张艺谋，对色彩的表现力可谓是非常擅长，同时也是他也是一位敢于挑战自我寻求色彩冲击力导演。影片中中的红与黑、 白与蓝 、冷色调与暖色调搭配使用可谓相得益彰。极大提高了影片视觉冲击力。

大红色的灯笼是贯穿全片的重要线索，作为夫权象征贯穿始终。红色灯笼代表着权力与欲望，这具象的载体，将封建礼教束缚迫害女性主题用视觉语言充分体现，受宠——点燃红色灯笼，失宠——封灯（黑色灯笼），争宠——对点燃灯笼争风吃醋，将人性中为获得权欲疯狂渴望展现的淋漓尽致。

电影中的每个女性人物的服饰颜色也代表着每个人不同阶段不同地位。红色在影片中象征着权利与欲望，地位与身份。红色的旗袍在影片中代表着地位与得宠，第一个穿红色旗袍出现的是梅珊，此时她在家里是得宠的，一句话就让新婚之夜的颂莲独守空房。

颂莲的服装是白色的也代表着她入世不深，属于单纯善良的状态，此时的地位也是任人欺负的，其他二位太太的服装都是偏素色的，远没有梅珊大红色那么夺目。当颂莲一直得宠之时，颂莲开始也穿上了红色的旗袍，此时梅珊穿的衣服是蓝色加红色，其他二位太太服装一直为素色。当颂莲失宠后，服装颜色变成了黑色的，当二太太卓云得势时，她的服装也从素色变成红色。这时的变化更加印证了通过服装色彩搭配，暗示着影片中女性人物的命运走向，更好的表现女性们对地位与权力追逐。

颂莲的一步步转变，巧妙利用了服装色彩搭配技巧。影片开始，她穿白色民国女学生代表着纯洁无暇。得宠之时大红色的旗袍，失宠后黑色服装蓝色的棉袄，到最后精神失常的白色民国女学生装。色彩上的巧妙搭配反映当时人物的心境，并且暗示着人物的命运走向。

那么电影中有必要出现这种抽象，不思考得不到的象征和比喻吗？观众能看懂，能感受到的情绪不是足够了吗？

电影是第七艺术，你们老师如果教你们只是满足于娱乐属性的电影，那么电影教育没有必要。如果答主阅片量到达了一定数量，就不会只满足于好莱坞那种爆米花式的电影了。